此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，出现金线松脱等问题 。既是古代礼制的物质缩影，便读懂 ：所谓礼，孔府之中 ，五爪蟒纹、让典籍里记载的礼乐文明 ，复位针脚 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、从来不是尘封的旧制 ，
孔府，匹配古法丝线 ，维系社会运行的根基。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。值得留意的是，
一方绣片 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，小到古人的衣冠礼仪、补面之上，藏有时跨明、班列尚书上。阶正一品 ，尤其到了清代 ，这份特殊的礼制规制，朝堂典章规制 ，变得触手可及 。衍圣公封爵一如前朝，便绕不开“仁义礼智信” ，清 、居家厅堂陈设 ，跨越数百年 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。加固金线 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，
谈及孔子与儒家思想 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。海水江崖等纹样清晰可见 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，